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¿Sabías que... San Pedro Manrique

Es una localidad soriana, cruzada por el río Linares, situada al noreste de la provincia, en la comarca de Tierras Altas y Valles del Tera, siendo el centro comarcal de servicios de la misma. Su término municipal comprende las localidades de Las Fuentes de San Pedro, Matasejún, Palacios de San Pedro, Taniñe, Valdenegrillos y Ventosa de San Pedro. Ya en la Edad de Bronce hubo asentamientos de población en el lugar. Los romanos llegaron después de vencer a los celtíberos, siglos III y II antes de Cristo. De los años posteriores, se sabe de la existencia en la zona, de una población visigoda.

San Pedro Manrique

Un poco más de historia

Pero hay pocos datos de la historia de San Pedro Manrique. Se sabe que en la Edad Media tenía su castillo en lo alto del cerro y casi toda la villa estaba amurallada, también que por aquel entonces se llamaba San Pedro de Yanguas y que pasó a llamarse San Pedro Manrique en el siglo XV, en tiempos del rey Enrique IV, cuando la villa perdió su condición de realenga y pasó a ser señorío dependiente de la jurisdicción de los Manrique. La vida en San Pedro Manrique estuvo estrechamente ligada, entre los siglos XIII y XVI, al desarrollo e impulso que tuvo la ganadería ovina por la poderosa organización de la Mesta, y su caída de mercado también supuso la decadencia de la zona, aunque en el siglo XVIII hubo un considerable impulso económico para la comarca con los molinos harineros, los batanes y los talleres de tejeduría. En el XIX, durante la Guerra de la Independencia la villa tuvo un especial protagonismo, muchos dicen que los archivos históricos de la localidad desaparecieron por aquel entonces. El siglo XX supuso para la villa la llegada de ciertos adelantos que le dieron los primeros atisbos de una cierta modernidad.

Muralla y puerta en San Pedro Manrique

Para descubrir ¿Qué ver en San Pedro Manrique?

Pasear por las estrechas y empinadas calles de San Pedro Manrique, rodeados de casas con voladizos y entramados, de los siglos XVI y XVII, descubrir los blasones que algunas de ellas lucen en sus fachadas engalanadas de ventanas y balcones con magnificas rejerías, bajo la atenta mirada de los restos del castillo construido hacia el año 1421 y declarado Bien de Interés Cultural en 1949, e imaginándose protegidos por la muralla, de la que queda una puerta, que otrora circunvalaba la villa, es una grata labor para el visitante que en su recorrido llegará hasta la iglesia parroquial de San Martín de Tours, asentada sobre los restos de un anterior templo románico y que conserva en su interior un calvario del siglo XII o principios del XIII y en el retablo mayor una imagen de la Inmaculada que estuvo alojada en la iglesia, hoy en ruinas, de San Miguel, y hasta la ermita de la Virgen de la Peña, reedificada sobre la anterior, que era otra de las cuatro iglesias que tenía la villa y que se derrumbó a principios del siglo XX, y de la que conserva su portada original, para llegar a contemplar las ruinas románicas del antiguo monasterio templario de San Pedro el Viejo. Sin duda a la visita se le pondrá un rico y gastronómico colofón degustando el famoso embutido de San Pedro Manrique o las morcillas dulces hechas con canela, pasas, azúcar y pan, las sopas de hígado y los escabechados de caza, conejo o cerdo, todo ello regado con una sabrosa y dulce tinada, zurracapote o remojón.

Iglesia parroquial de San Martín de Tours en San Pedro Manrique

Fiestas

San Pedro Manrique celebra la festividad de San Juan el día 24 de junio y el 23 de junio, por la noche, celebra el súper famoso Paso del Fuego. La fiesta de la Cruz de Mayo es el día 3 del mismo mes. En San Pedro Manrique también se festeja a la Virgen de la Peña y en la fiesta de La Traslación, que se celebra a finales del verano, se llevan en solemne procesión a La Virgen de la Peña y a San Pedro desde la ermita del Humilladero hasta la de la Virgen de la Peña.

Tradiciones

En San Pedro Manrique en la noche de San Juan, se realiza el conocido como Paso del Fuego, en él se enciende una hoguera junto a la ermita de la Virgen de la Peña y los naturales del pueblo se descalzan y van pasando sobre sus ascuas con los pies descalzos sin quemárselos, aunque la mayoría de las veces llevan a cuestas a otra persona. En estas fiestas, son populares la móndidas, tres chicas que, vistiendo el traje típico y llevando sobre su cabeza un gran cestaño, rememoran a las muchachas que junto con productos de cultivo se les daba como ofrenda a los reyes moros. En la actualidad son como las reinas de las fiestas de otras localidades.

Curiosidades

Las fiestas del Paso del Fuego y las Móndidas, de San Pedro Manrique, fueron declaradas en el año 2005 como Bien de Interés Cultural, como lugar de interés etnográfico, dentro de la categoría de Sitio Histórico. En el 2008, fueron declaradas de Interés Turístico Internacional, siendo las únicas fiestas populares de la provincia de Soria con tal distinción. El Paso del fuego ha provocado un gran interés a estudiosos y científicos que dicen que un efecto del paso del fuego es el de sincronizar los ritmos cardiacos de practicantes y espectadores.

Ermita de la Virgen de la Peña en San Pedro Manrique

Leyenda

Cuenta la leyenda que en la época de la Reconquista el señor del castillo de San Pedro Manrique era don Nuño. Este caballero tenía una hermosa hija que estaba enamorada de don Gonzalo y que ilusionados andaban en los preparativos de la boda cuando don Gonzalo tuvo que marchar a guerrear contra Abderramán II que se dirigía hacia Castilla. Blanca, que así se llamaba la muchacha subió a la torre a despedirse de su amado, entonces el moro Yacub Ibn Saida, la vio y quedó prendado de su hermosura. Blanca tenía la costumbre de ir a la ermita de la Virgen de la Peña a rezar y un día el moro la raptó y se la llevó al castillo de un pueblo cercano. Cuando don Nuño se enteró, presto acudió al rescate y entablando serio combate hizo huir a los moros que se llevaron como rehén a la muchacha. Estaban en plena huida cuando se apareció el Apóstol Santiago vestido de peregrino y tomando una piedrecita del suelo la puso en su honda y la lanzo contra los musulmanes que vieron asombrados como la piedra a medida que se acercaba a ellos se hacía más y más grande hasta que les aplastó, no sin antes soltar a Blanca que fue ayudada y puesta a salvo por una paloma.

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Llegar a San Pedro Manrique en coche

A San Pedro Manrique la carretera SO-650 la une con Oncala y a partir de aquí la SO-615 la conecta con Garray y con la N-111 a escasa distancia de Soria. La carretera SO-630 llega hasta San Pedro Manrique por un lado desde Matalebreras, en plena N-122 entre Soria y Ágreda, y por el otro desde la SO-615, pero esta vez en el entorno de las localidades de Yanguas y Villar del Río.

En autobús

San Pedro Manrique cuenta con servicio de autobús que cubre el trayecto de línea regular Arnedo-San Pedro Manrique-Soria de lunes a sábado en horario de ida y vuelta. También cuenta con el servicio de transporte público con reserva de plaza llamando al número de teléfono 900 204 020 de lunes a domingo entre las 8 h y las 20 h indicando el trayecto. Las rutas de este servicio son: San Pedro Manrique - San Andrés de San Pedro, Valdenegrillos - San Pedro Manrique, Vizmanos - San Pedro Manrique, Verguizas - San Pedro Manrique, Diustes - San Pedro Manrique, Valdeprado - San Pedro Manrique y Valduérteles - San Pedro Manrique. El lugar de la parada de autobuses está en la marquesina dispuesta para ello en La Picota.

SENDITUR no se responsabiliza de cualquier variación en la información descrita, así como del mal uso de sus guías y recomienda que cada uno sea responsable y prudente en la realización de la actividad. Igualmente, te invitamos a documentarte con libros y guías especializadas para complementar la información descrita. Desde el compromiso de SENDITUR con la Naturaleza y el respeto al equilibrio del medioambiente, SENDITUR te insta a viajar de una forma responsable, con bajo impacto ambiental y respetando en todo momento el entorno Natural, Cultural y Social de allí por donde pases. Para cualquier sugerencia, SENDITUR te invita a enviar un correo a .

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